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清明是一個氣，也是一個傳統節日，在這一天，我們很多人通常會去埋葬我們祖先的地方看一看，為他們帶去點好吃的，順便去打掃打掃他們的墓地。那么關于清明節的習俗文化是怎樣的呢?下面小編為大家收集整理了“清明節有哪些習俗文化”，歡迎閱讀與借鑒!
清明節的習俗文化
掃墓是清明節較早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供上食品鮮花等，向先人祭拜。
踏青，即郊外春游活動。于各地春天到來的時間不一，過此節亦有先后、福建、四川等地在農歷二月二日,陜西等地在農歷三月三日。在北京地區卻與清明節同時進行。舊時的踏青，以西直門外的高梁橋為較盛。《瓶花齋集》有一段真實地記載:“高梁橋在西直門外，京師較勝地也。”
上海城隍廟的廟會,傳說也與人們的生死有關。有一首南城隍廟雜詠：“神廟還分內外城,春來賽會盼清明。更兼秋始冬初候,男女燒香問死生。 ”上述兩個風俗,都有強烈的迷信色彩,所以,今天已經絕跡了。
在中國北方有清明戴柳的習俗,就是折柳枝扎成圓圈或帽子戴在頭上,或插柳枝于屋檐和門窗上。據《燕京歲時記》上說:”至清明戴柳者,乃唐玄宗三月三日祓禊于渭水之隅,賜群臣柳圈各一,謂戴之可免蠆毒。 ”北京有句民諺:”清明不戴柳,死后變黃狗。”可見此俗流傳到民間,戴不戴柳卻與死后的下場有關了。
清明節的介紹
清明節有兩種不同的概念和含義,其-是古人根據太陽歷制定出的氣候節令，其二是一個緬懷故人的祭祀節令。
歷法上把黃道分為360等份，稱為“黃經”360°,把"春分點”定為“黃經零度”，視太陽從春分點出發,每前進15°為一個節氣;運行一周又回到春分點,為一回歸年。春分那天太陽所處的黃道經度為0°，清明所處的”黃經”為15°。 所以春分后15天就是清明節。
與清明節有關的習俗
蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫訐秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神，今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,當初目的是用來訓練武土。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現-派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作”植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為"神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明節的來歷與習俗
清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國氣候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜，后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。到天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親，人的習俗仍很盛行。
清明節的來歷與意義
清明
據傳說，春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中在一處渺無人煙的地放累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急時，隨臥子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現，肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后重耳作了國君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。
晉文公聽說后羞愧莫及,親自帶人去請介子推。然而，仔推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹木茂密,找尋談何容易。有人獻計,從三面火燒綿山逼出介子推,大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影。火熄后人們才發現，背著老母親的介子推，已坐在-棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時從樹洞里又發現- -血書，上寫:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀念介子推,晉文公下令,將這一天定為寒食節。第二年文公率眾臣登山祭奠,發現老柳死而復活。便賜老柳為清明柳,并曉諭天下把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的來歷正是感恩,我們清明節上墳祭祀先祖,就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國的清明節對感恩,好像專注了那些死去的先人,卻沒有對活著的,對自己有恩的人,似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個充滿感恩的社會,明了自己艱難的民族,明白恩惠的個人才能珍惜現實,珍視歷史,敬重別人，敬畏公德。感恩節,在中國就是清明節,我們在感恩逝去的歷史和人的同時,更應該感恩那些有益于我們生存和發展的人。真希望清明節對于中國人,不僅僅是祭祀,更重要的是感恩!
正所謂:清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。父母在世常孝順,勝過死后空祭墳。山珍海味滿靈桌,冥錢燒得滿天昏。君勝一飯知冷暖,君死怎能聞腥葷。活著不給父母錢,死后燒錢更愚蠢。世間為人兒女輩,父母健在勤過問。烏鴉尚知反哺乳,羊兒跪乳懂感恩。為人在世孝為先,免得亡后假殷勤。請孝敬父母 ,善待活著的人。
清明節的來歷與意義，你知道嗎？
據傳說，春秋時期，公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中在一處渺無人煙的地放累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現,肉是介子推自己腿割下的時候,流下了眼淚。
十九年后重耳作了國君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。
晉文公聽說后羞愧莫及,親自帶人去請介子推。然而，仔推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密,找尋談何容易。有人獻計,從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影。火熄后人們才發現，背著老母親的介子推,已坐在-棵老柳樹了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時從樹洞里又發現一血書，上寫:割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節。
第二年文公率眾臣登山祭奠，發現老柳死而復活。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的來歷正是感恩,我們清明節上墳祭祀先祖,就是沿襲這種感恩的精神。然而,中國的清明節對感恩,好像專注了那些死去的先人,卻沒有對活著的,對自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個充滿感恩的社會,明了自己艱難的民族,明白恩惠的個人才能珍惜現實,珍視歷史,敬重別人,敬畏公德。感恩節,在中國就是清明節，我們在感恩逝去的歷史和人的同時，更應該感恩那些有益于我們生存和發展的人。真希望清明節對于中國人，不僅僅是祭祀,更重要的是感恩!
正所謂：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，父母在世長孝順,勝過死后空祭墳。
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